——写在汶川大地震一月之际

费碟

在六朝古都南京
一位军人在天上
他的新娘在金陵
婚礼，在无限的爱和情中
催人泪下地进行………

天上的赶着飞向汶川
用军人的力量用民族的柔情
去营救山崩地裂中的无数生命；
地上的缓缓走向婚礼大厅
以新娘的身份以军人的妻子
宣布所有的礼金献给灾区灾民……

一场隆重的婚礼变成简朴的晚餐
人们点起烛光祈祷着
相信走入天堂的朋友不会冷清
礼金化作的爱心掂量着
相信流向灾区的善款创造奇迹
新娘举起话筒倾诉着
相信新郎的生命属于人民
同时相信两颗遥远而又亲近的心灵
为今日一生一世的决定值得庆幸……

故都闪烁欣慰而骄傲的星星
城市流淌坚定而雄伟的声音
当军人的新娘缓缓走出婚礼大厅
爱心
让城市倾倒
让人民坚强
让祖国强盛
一个新娘的身影
在无限的爱和情中…..
缓缓前进…….
步步坚定……

2008年6月12日作于浦东新佳苑

　　　　
　　　　没有诗，
　　　　
　　　　没有一行诗；
　　　　
　　　　一个年迈的诗人，
　　　　
　　　　只有泪，
　　　　
　　　　泪如涌泉，
　　　　
　　　　不能遏止。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　此前，在漫长的岁月里，
　　　　
　　　　我总是隐忍着泪，
　　　　
　　　　隐忍着呜咽；
　　　　
　　　　所幸我还有诗，
　　　　
　　　　忧从中来，
　　　　
　　　　长歌当哭。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　两岁的小孙女问我：
　　　　
　　　　爷爷！你怎么哭了？
　　　　
　　　　我——她指着自己的小鼻头。
　　　　
　　　　你的小宝贝，
　　　　
　　　　才会像你那样哭呢，
　　　　
　　　　爷爷！你为什么要哭呀？
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　可她哪里知道，
　　　　
　　　　在那天崩地裂的一刻，
　　　　
　　　　泯江两岸，
　　　　
　　　　有多少和她一样的小宝贝，
　　　　
　　　　连一声哭都没来得及，
　　　　
　　　　就被疯狂的群山吞噬了。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　即使他们在废墟的底层，
　　　　
　　　　拼命地哭喊过，
　　　　
　　　　我们也听不见啊！
　　　　
　　　　而啼哭，
　　　　
　　　　恰恰是他们
　　　　
　　　　唯一的语言。

而新娘在这个特殊的婚礼仪式上，宣布所有的礼金捐给灾区，可以说反映了当代军人和青年一代的品格；白桦的诗，

从另外一个角度体现了一老一少所反映出人性的本能，听竹作了非常非常专业的讲解，我的眼前，一个年迈的诗人和

一个天真的孩子，淋漓尽致的展现了人性的光芒。

都非常好！

向诗人问好！

动。最近我们常听到这样的词：“人性的光芒”。什么是人性的光芒？在白桦的这首

诗就得到了淋漓尽致的：人性中的柔情善良和本真。

5.12大地震家园被毁，同胞们的生命顷刻间被掩埋在废墟下。我们每个人内心都很疼

痛，都在寻找疗伤的良方。此时，诗歌突然复苏了，网上一度诗歌铺天盖地。别看这

些诗歌来自草根，但饱含深情，感人至深。相反，一些并非来自草根的诗反而只是一

般，白桦的这首诗，好！首先，题目醒目。一个诗人没有诗本身就奇怪的事情。诗人

白桦却说“没有诗，/没有一行诗：/一个年迈的诗人，/只有眼泪，/泪如泉涌，/不能

遏止。”诗人一开始就交代了怎么会没有诗？而且以前不是这样：“此前，在漫长的

岁月里，/我总是隐忍着泪，/隐忍着呜咽；/所幸我还有诗，/忧从中来，/长歌当

哭。”我们说诗人本是性情中人，一个以写诗为生命重要内容的年迈诗人，为什么此

刻却没有诗了呢？可见大地震对诗人的心灵摧残已经到了极致！没有诗，两行泪水成

了诗人的诗。

诗共有五小节，最妙在第三节。诗人没有把口子开得很大，而是很自然，很人性化的

以“两岁小孙女问我：“爷爷！你为什么哭了？/我-----她指着自己的小鼻头，/你的

小宝贝，/才会像你那样哭呢，/爷爷！你为什么要哭呀？”作为情感的宣泄口，恰到

好处。诗人这一阵郁积在内心的伤痛得到了狂泻：“可你哪知道，/在那天崩地裂的那

一刻，/岷江两岸，/有多少和你一样的小宝贝，/连哭一声都没来得及，/就被疯狂的

群山吞噬了。”到这里，我们已经读到了诗人的疼痛不已。但一旦宣泄口打开，就欲

罢不能，接着：“即使她们在废墟的底层，/拼命地哭喊过，/我们也听不见啊！而啼

哭，/恰恰是她们，/唯一的语言。”朋友，这难道仅仅是诗人的疼痛吗？

整首诗没有高调，没有说教，也不是简单的抒情，唯有真情和大爱之共鸣：“一样的

疼痛！”。在诗中我们读到了诗人的善良和柔情。而这样的善良和柔情，恰恰是人性

中最本真的美。这样的美深深地打动了我们。

注：此“读后感”应该跟在白桦《一个诗人没有诗》的后面，不小心被删了,使这版

块帖子先后读起来不顺了，深感抱歉，并补上。