（王受年）四首
（陈守潞）（佚）
（鄞县举人陆仰贤）四首
（陈守淑）四首
（毛廷振）四首
（夏启瑜）四首
（潘惟镛）四首
（张廷鸿）四首
（施福谦）四首（残）
（陈鸿磐）四首
（张廷黻）四首
（王世钊）四首
（杜文蔚）四首
（应朝光）四首
（陈奎燡）四首（残）
（戎兆靖）四首
（张 愷）四首
（戴廷祐）四首
（李植本）四首
（沈霖岩）四首
（李翊燕）四首
（顾人楷）四首
（戚正学）四首
（余性存）四首
（陈绍龄）四首
（袁廷禧）四首
（陈廷康）四首
（汪大川）四首
（吳兆霖）四首
（李廷芳）四首
（陈居纶）四首
（陈守济）四首
（姚承铨）四首
（陈濂）四首
（陈守濠）四首
（蔡传馨）四首
（厉延豫）四首
（钱和蓥）四首
（石 钧）四首
（夏章瑞）四首
（石士谔）四首
（陈奎钟）四首
（李钟祥）四首
（范文熊）四首
（吴积润）四首
（陈祖棣）四首
（童炳鐈）四首
（张祖荫，1903年进士）四首
（蔡和锵）四首
（徐玉麟）四首
（卓希颜）四首
（王慎德）四首
（戴翊勋）四首
（李翊照）四首
（李翊鹏）四首
（袁承纲）四首
（董运銡）四首
（余名瑜）四首
（毛允犹）四首
（史悠諴）（佚）
（余昌瑞）（残）
（佚名）四首
（戴廷谔）四首
（董曾祥）四首
（徐家光）四首
（戴树勋）四首
（杨邻钊）四首
（余启棠）四首
（邱贤洋）四首
（余受恆）四首
（余兆庆）四首
（族叔昌宇）四首
（族叔养生）四首
（族叔石麟）四首
（族叔彬章）四首
（族弟文鑣）四首
（族弟连三）四首
（族弟毓陶）四首
（族侄泽霖）四首
（族侄振铎）四首
（族侄钦典）四首
（族侄江明,1904年进士）四首
（族侄仰高）四首
（族侄庚埮）四首
（从侄震森）四首
（从侄锡庆）四首
（从侄祖光）四首
（从侄 壹）四首
（同怀五弟曾述）四首
和诗共四百二十四首，据统计应有104人参与和作。
《耆龄酬唱集》刊印于宣统建元孟夏，即清宣统元年（1909年），后有忻继述之子忻受豫（字榆侯）写的跋，跋中说：这些和诗本当早就付印成书，但因忻继述认为这些和诗颂多规少，就搁置起来，后来经门下多次怂恿才同意印书。
而忻继述本人在书前的序中说：他生于旃蒙大荒落（即乙巳年）仲冬下澣三日（即阴历十一月廿三）。我算了一下是清道光二十五年（1845年），而阴历那天是1845年12月21日。到他六十岁生日时，即1905年，他感怀自己幼承家学，碌碌无奇，中年尤多奇遇，上不能登科，下不能身修家齐，于是赋诗四律，书怀遣闷。由他的序中可知，他娶有继室杨氏，小他一岁，在补祝杨氏寿时，他的儿子忻受豫也有续娶。六十祝寿之日也是儿子的续娶之日。
这本有一百多人诗作的诗集虽是祝贺忻继述六十大寿的唱和之集，也如忻继述所言“颂多规少”，但由于忻氏家族的文献稀少，因此，这本诗集便是忻氏家族的珍贵文献了。我认为这本诗集的价值还不仅仅局限在对忻氏家族的珍贵，对当时的宁波文学界来说，这一百多人的诗作不也是研究当时文人往来关系的一个素材吗？而诗集中的有些诗还透露出一些宁波和忻氏家族的一些历史信息，更对研究地方史有所帮助。
在《耆龄酬唱集》中，我知道了忻继述有兄弟五人，他是长兄。还知道他能说会论，洪量善饮而有节制，从他认为这些和诗“颂多规少”一点，即可见他是个头脑清醒的人。因他处事先省吾过，最怕口误之过，所以自号吾过主人，言语谨慎。
还知道：

他在1905年重修祖庙（即二房亦政堂，现许家屿忻氏宗祠），后又督造凤墩祖墓，修二世祖和七世祖坟，增祭田，还拟买田办春祭。还为七世祖立后，后添丁增口，族人称赞。
而当癸巳年（1893年）其三个弟弟房屋毁于火灾又为他们造屋，并让分居之弟又同聚一堂。后发誓再不迁居，并为两个无父之侄娶妻。
他在同治壬申年（1872年）参加乡试不中后与同好结或蔼吉文社。后十二次参加科考不中,只取得明经资格，后以佐赈功授光禄寺署正（应是捐官候补，算五品）。到光绪二十二年（丙申，1896年）为某学官保送，才以优廪生资格充贡生，去过北京太学注选校官。他一直有意考出功名，四十年中多次去杭州，但后来他听到朝廷废科举停考试，为之怅然。他多次赴考，诗赋文词在院试九列高等，四取经古，但学生中有说他应考总是“小战胜而大战怯”。
他在同治壬申年科考的房师似是丹徒丁濂甫，同考者有郑彬瑞。
他这一族家境较好,所以四世之内都活到七十岁以上。
他在维新时期也在家乡创办崇文会。
他父亲赠公曾主修亦政堂费了十多年功夫，也是在东钱湖一带教了不少学生，而忻继述也在赴考之余教了不少学生，在陈家教了十二年，陈守济等都是他学生。充贡后门生更多，所以在他六十大寿时才有近百人来唱和，其中大多数都是父子两代人的门生和世交。
但他本人却在父亡之后屡处逆境，据说十年中八次家中举丧，又为儿子续弦三次。但为儿子择偶必选儒家女。
他脸上多须似虬髯公，秉性直率，生平不趋奉，愤时嫉俗而胸襟旷达。不喜药，爱养花，爱饮茶。最恨洋鬼子，恨穿洋装者。常穿儒服。恨赌博，恨花会串客并倡议禁止。他教学生作文最恨抄旧文样式。
其妻杨氏被封安人。次年（1906年）三月又为她祝六十大寿，也为自己六十大寿时未到的人补庆一次，称补祝双庆。杨氏弟为杨邻钊，亦是忻继述的学生。
他所居处是余家老宅。余氏宗谱请他去修。当初与兄弟析产分居时，他把旧宅让与兄弟，他自己买屋别处。
甲辰年（1904年）曾为忻氏家族中的百岁老翁忻德海祝寿并请官府旌表“百岁上寿”匾额。
当初亦政堂中设中室供奉忻都，称丞相祠堂。
亦政堂下除金鲤堂，还有分堂叫务本堂。
曾校刊全祖望水经注。
喜立轴，善辨真伪。
他儿子忻受豫曾娶余家女（余启棠妹），未出阁而病逝，故后称续弦。
族叔忻昌宇曾拜忻赠公、继述父子两人为师。
族叔忻养生曾拜忻赠公为师。
族叔忻石麟曾拜忻继述为师。
族叔忻彬章曾拜忻继述为师。
族弟忻文鑣曾拜忻继述为师。其父曾拜忻赠公为师。
族弟忻连三和其父曾拜忻继述为师。
族侄忻泽霖后住冠缨庄。他比忻继述小七岁。
族侄忻钦典、忻江明均拜忻继述为师。
忻继述常为没有一个总祠堂而感悲戚，认为无统宗之祠。

通过以上一些从诗集中的摘录，我感到对这位忻继述先生并不陌生了，他就像我童年时在陶公山街上见到的那些老先生，仿佛听到那特别的爽朗笑声，仿佛看到他指着那些不肖后生在怒骂，忻家人的感觉油然而生……