天台记

本是和宁波先约好的，把二十一本老谱归还忻氏宗祠，再交流修纂新谱之事。
但和天台的忻忠苏先生电话相约时，他希望我早点去，于是约定提前去天台。
七、八年前去天台时费了一番周折，说是四个小时可到，实际是化了七、八个小时才到，使我对去天台心生畏惧。这次去却意外顺利，三个小时多一点即到天台。
忻忠苏先生和忻传森先生即来宾馆相见，并为我设宴接风，片片亲情实是温暖。
第二天一早，在忠苏先生陪同下，由他公子孝杰先生驾车送我们去石门村，孝杰先生在政府部门工作，对这几年天台的发展十分熟悉，一路上介绍了天台不少经济发展的成果。早春时节，又逢周末，与石门村相临的后岸，现在已成为不少上海游客度假的必选地，农家乐旅游十分兴旺，进出车辆不亚于东钱湖畔的小普陀。
车到石门，见到不少熟人，村中辈份最高的启（后一字写法为上林下林，音bon）老人，1995年天台石门忻氏宗谱总编忠葵老人、忻统宝先生和村中的书记、老委会、退管会领导，十分热情，特别是见到了久仰的忻从喜先生。
聊了一会天，看了一下多年不见的天台忻氏宗祠，族人已在做修葺工作，祠堂已有点新意了。
在忠苏先生安排下，我和天台忻氏的几位领导去拜谒预计在清明前完工的石门忻氏太公墓。路上，忠苏先生向我介绍了外石门和里石门之间的那个石门的由来和现状。我这一次才真正认识了那个石门，这是左龟山、右蛇山之间一道山壑，山外称外石门，进山为里石门，山壑间有很深的溪水把龟山、蛇山隔开，可见古人是由溪而入里石门的，否则就要翻越两边的龟山和蛇山，这条溪水据忻统宝先生说还是流向天台城里的始丰溪的源头。
当走进里石门水库，才明白这里已和新安江水库一样，有了一个新名了，新安江水库现在又叫千岛湖，里石门水库现在又叫寒山湖，也因此而把外石门、里石门等好几个古村统编改名为寒山村。而寒山湖因此地有著名诗僧寒山、拾得之一的寒山在此隐居而得名，古为今用，如今已和天台后岸一样，正在开发成一个美丽的旅游名胜之地。
水库边的山由忠苏先生的堂弟承包，山下有一艘水泥机船也是他的，这会他正在挖笋，见我们去后即驾船送我们去对面一座小岛。
在湖上，我感到沧海桑田的岁月变迁，这里本是忻家和叶家等几家的山地，现在已淹没水下，而这个湖水现在又东引到天台城里，成为那里人民的安全水源。
船行四、五分钟即到那个叫天灯盏的地方，原来的山峰现在的小岛。上岛二十多米处即是整修一新的石门忻氏元贞资福公之墓，他的夫人姓范。由于对天台石门的家谱还未细读，一时也还不知底细。在资福公墓前，我为同去的石门忻氏族人摄影留念，相信日后会有更多的忻氏族人来此祭拜。
原先，我来过里石门水库，领略过它的宏伟气势，如今坐在船上也如在东钱湖上一般，享受了一番湖光山色之美，觉得这寒山湖也真是一个风水宝地、隐居修道的宝地。
但当我们跟着忻从喜先生的车绕到寒山湖的另一面，进到金满坑村时，又感到这是另一个世外桃源。
忻从喜先生说，去年十月这里才开发农家乐，而半年不到，这里已成为人声鼎沸的现代艺术涂鸦村了。
正是中午时分，我们便在这里忻家饭店享受了一顿丰盛的农家菜。之前到过天台多次，也尝过这里的浙江风味菜，也在石门村里受过忻忠善先生的招待，但今天在金满坑村的忻家饭店，让我知道了这才是真正的天台家乡菜。在忻从喜先生的安排下，喝着金满坑的米酒，吃着从一碗白扁豆开席到青麻糍上席的十多道菜点，都让人大快朵颐，喜出望外。金满坑的农家菜，一定让我们忻家人爽上一番的！
酒足饭饱，在金满坑村的村长家讨论天台忻氏的历史，我慢慢吸收着他们传递的信息，了解了以前所不知道的忻家故事。我知道了临海天台始祖在此生下两个儿子后是返回宁波的，他有兄弟还在宁波。也知道了忻、季两家主仆不婚的故事，还路过了那个季家的村子。还知道了外石门村忻氏大多属大房，里石门村、上辽村和金满坑村的忻氏大多属二房。看到了金满坑村的一位忻氏老人让他孙子从网上抄下一个家谱，尽管这是份陶公山家谱，但也充分显示出当地忻氏族人的寻根之心。
回到外石门村，在忠苏先生安排下，在忻氏各村领导的支持下，我见到了从清朝道光年间到民国年间的八本天台忻氏宗谱，在忻忠葵先生支持下，又借我七本1995年他主编的忻氏宗谱。这样，我赴天台征集天台忻氏宗谱，以编进《忻氏文献丛书》，为子孙后代保存和研究忻氏文献的任务，已顺利地在天台忻氏族人的大力支持下完成了。
在忻从喜先生送我回天台的路上，曾在1995年宗谱上的忻氏企业家，如今已回天台的忻传尧先生又对我聊起了忻家家常，由此又让我有一惊喜，知道天台忻氏又有一部分已在宁波梅墟定居，这其中也有传尧先生的弟弟，而且他们还参与了陶公山忻氏宗祠的一些活动，也作出了奉献，我顿时感到好像又回到几百年前的台州、明州忻氏一家的时代！
和忠苏先生握手告别时，我与他相约一个月后再见，我会把《忻氏文献丛书》中的天台忻氏宗谱印完，老谱归还，新印谱分赠相关提供者，以此感谢和报答天台的忻氏父老。

宁波记

忻锦帆先生是忻氏历史研究的热心人，七、八年前因他而找到梅墟端二公的后人，后来也因他而找到忻都后代迁居定海后的遗址车苏巷，去年又因他的介绍而使我们知道陶公山老大房家谱问世。现在他热心为陶公山修谱出谋划策，做了不少工作。这次我先去天台，再回宁波，他好几次电话安排行程，使我十分轻松。
到宁波后，即和锦帆先生、利国先生赴小港探望梅墟端二公的后人忻成康先生。七、八年前也和锦帆先生、利国先生赴梅墟拜望过成康先生，后来他还来过上海，现在他迁居小港。这次相见，见他精神矍铄，十分健谈，真看不出他已八十八岁。
我因前些日子抄了一遍当年他保存的梅墟端二公宗谱，原以为是他族叔自豪公所抄，这次才知是他所抄，让我又一敬佩。
我送上我在编的《宁波忻氏通谱》样本，并报告想请成康先生支持编一本新的《梅墟忻氏宗谱》，他非常赞成，让我把原抄本寄给他，由他订正再增补。我想，在成康先生支持下，这本《梅墟忻氏宗谱》今年内应可完工的。
回宁波后，锦帆先生安排我去陶公山事，利国先生安排我与宁波忻氏联谊会相聚之事，我则抽空去钱业会馆找忻江明先生写的那块碑。
钱业会馆建于1925年，现在已是宁波金融史博物馆，我在两块仅存的碑中找到了《宁波钱业会馆碑记》，这块碑在东厢房，这篇碑记写于1925年夏四月，文章是忻江明先生写的，字是著名书法家钱罕写的，由李良栋刻字，碑文共二十三行，每行三十七字，除空格外共八百四十二字。
第二日早上，我去天封塔下，在十多块清末民初的石碑中找到一块有忻氏族人名字的碑，这块碑是光绪三十年篾业同行紫兰会立的，因为过去这些篾业同行有些争执无法解决，这次在官府协调下成立新的篾业同行组织紫兰会，会下有四方柱首（相当于各小帮会首），而忻顺兴就是这几十个柱首之一，他是南柱柱首。
晚上，我赴南塘老街去和宁波忻氏联谊会相聚，忻锦帆、忻利国、忻志伟、忻树东、忻宏斌、忻瑞祥诸先生都是过去见过的，忻家的女婿、《宁波帮》杂志编辑部主任万新儿先生是久仰的，这次欢聚自是难忘。
畅叙之外，还认真探讨宁波忻氏联谊会的工作和前景，检讨过去，设计未来，求同存异，在发展中统合资源，这是族人团结奋进的共同之路，相信在不断磨合中也会走出这条新路。
二十六日，我赴陶公山忻氏宗祠，见到了多年未见的忻阿惠先生，阿惠先生主持忻氏宗祠管委会多年，现在又建立东钱湖陶麓文化研究会，主持重修鄞东陶公山忻氏宗谱工作，和家乡父老一起为建设故乡、弘扬忻氏文化作出了不少贡献。
忻瑞忠和忻瑞祥先生都是退休的老先生，还在为忻氏宗谱的重修而发挥余热，瑞忠先生编印了忻氏宗祠的通俗读本，瑞祥先生每周两天补习电脑技术，就是为了忻氏宗谱的重修，为了忻氏文化的传承，他们的热情都让我感动。
我在家乡看到忻宝康、忻贤明等老先生为忻氏宗祠而忙碌，他们的奉献精神也已有其他忻氏族人在继承。这次重修鄞东陶公山忻氏宗谱，我在瑞祥先生那里看到好几本抄本家谱和各种表格，就深感我忻氏文化不会灭，我忻氏文献重生！
午饭时，我听到阿惠先生的肺腑之言，听到瑞忠先生的一番直言，这些话都是对忻氏文献工作很有益的，有利于今后工作中戒骄戒躁，很有药效。
这次在陶公山，把上次初见未细看的老三房宗谱理了一下，分成五本，才知是同治刻本，补了宗谱的一种版本，丰富了鄞东陶公山忻氏宗谱的文献遗产。
又看到了亦政堂（老二房）的另两本支谱。一本是忻志伟先生从奉化文管所复制出来，是原来已知而等了十多年才见到的稀见之本，这本貌似与上海图书馆藏的亦政堂（老二房）支谱残本相同的支谱，内容却不同，它不是江五房下镃房派，而是江五房下铜房派。另一本是陶公山本地所藏的亦政堂（老二房）支谱，尽管这本也是残本，谱系图撕去前十页，无法看出是何房派，但如再有其他小家谱来互证，我们还是有希望逐渐补全的。
另外，我由这三本亦政堂（老二房）支谱联想到二十三本的亦政堂（老二房）支谱，我们不是已有八分之一了吗？再加上现在陶公山的手抄小家谱，我们不是已越来越丰富了亦政堂（老二房）支谱了吗？
在与瑞祥先生告别时，我表示，有关鄞东陶公山忻氏宗谱的旧谱文字部分，忻氏历史文化研究中心一定会加快工作，积极配合重修鄞东陶公山忻氏宗谱工作，把这项重大工作做好。

德清记

在宁波的最后一夜，忽然接到张家口忻嘉玉先生的电话，说明天从广东去德清，约我也去那里。
与嘉玉先生多年不见，本为尚义忻氏宗谱一事有过沟通，今日之约理应赴约。何况张家口忻氏可能源出德清一事，是我在《德清县志》中找出的，也理应去陪同寻根，希望找到新证据。
但我此刻还身负重任，那十五本天台忻氏宗谱和八本陶公山忻氏宗谱让我无法马上赴约，我必须赶回上海，放好家谱才行。于是与嘉玉先生约好先回上海，随时联络。
谁料赶回上海即因风寒病倒，折腾一宿，难以起床。所幸次日上午病如抽丝，于是中午时分竟坐高铁赶到嘉兴。出嘉兴南站后又发一豪举，一小时后赶到德清新市镇，约在银都大酒店与嘉玉先生相会。
不料又一惊喜是我先见到忻隆祚先生，接着是忻隆雨先生、忻嘉玉先生，哇！北方忻氏联谊会的会长、副会长、秘书长都来了！一共来了六位张家口忻氏族人，还有一位张家口忻氏之友温先生。原来这一次是会长隆雨先生提出要外出学习取经、寻根探亲、寻找发展方向的。他们先去了深圳忻元甫先生的企业取经，再转德清，探访忻国梅女士的三味集团。我在新市镇与他们相遇，也见到了久闻大名的忻国梅、忻国莉女士，还有著名的忻家女婿童大哥。
上午他们一行到了下舍的忻家斗和勾里的忻家斗，中午在新市镇参观热闹的新市古镇。下午，我们驱车去乾元镇，途中上了闻名已久的蠡山。
现在的蠡山上有一座范蠡祠，现在已成了佛寺，祠里供奉范蠡、西施、文种，还有两位应是当地人，其中一位姓柳。
我仔细看了祠内捐助的善男信女名单，没有一位姓忻，仍有好多姓沈的。可见附近的古代忻村，现在改名新村，确实没有姓忻的人居住了。而那么多姓沈的也足以证明，明代与忻氏联姻的沈氏，在当时人口更是众多，整个德清县中沈氏也是大姓啊！
下了蠡山，就到了乾元镇。这里是德清县老县城，现在的德清县城在武康镇。县城就有县城的派头，城中熙熙攘攘，十分热闹。
三味茶馆在县城中心的丁家弄，闹中取静。忻国梅、忻国莉女士在此经营多年，以文化润物，使三味茶馆不同凡响。北方嘉宾在此享用三味茶，看着三味茶馆自制的三味茶节目影视片，自是十分新鲜。连我这平时不喝茶的人也食之如饴，津津乐道其中三味。隆祚先生由此而想请国莉女士去北方培训茶道人员，也想开三味茶馆式的茶馆。
接着，又去城中的人民会堂门前的三味面馆。在这条古街上，三味面馆也算是一家豪华饭店。北方嘉宾又品尝了一碗油干面，让隆祚先生又发一番感叹，邀国梅女士当总经理，南北合作办一个忻氏三味文化企业公司，在北方再打开一个新局面。
傍晚，忻国梅、忻国莉女士和兄弟俩，由童大哥率队，带我们一起赴乾元镇西北的忻家墩，说是已安排好夜饭。我们没有进忻家墩的村子，而是到忻家墩前叫联合村的朱家里，很巧，又与陶朱公的朱有关。
我一眼看到的一个广告，显示我们到了一个叫海角七号休闲农庄的农家乐饭店，国梅女士叫出了老板妙弟，乐呵呵的妙弟原来就是忻家墩的忻家人。我看了觉得面熟，猛一看旁边一位北方嘉宾，真是有兄弟相，后来才知道那位叫嘉嘉的原来是隆贵先生的公子。
忻妙弟先生除了经营休闲农庄，还拥有三千亩鱼塘，还做绿化生意，和童大哥是同行，据此可见我们忻家拥有不同的人才。
他告诉我，忻家墩姓忻的有二十多户，五十多人。我问他村里有几辈人？他说比他小的人他要叫爷爷，可见他辈份不高。
席间，酒过三巡，嘉玉致词，谈到北方忻氏联谊会一为寻根，二求发展，重要的就是求发展。接着童大哥致词，讲了他最敬重的三个人，大家点头称是，深有所悟。国梅女士致词念了她大弟的即席作诗：
喜闻北方贵客来，
弟兄姐妹诚相待。
同忻同族连南北，
举杯同聚忻家店！
此诗一出，众人一片欢呼。
隆祚先生对我说，他肯定他的根是在德清了。他还对隆雨先生和我说了一个长葛忻氏告诉他的一个家族之谜，我听了也是一惊。
至此，我建议今明两年把DNA项目实施，先从德清和张家口做起，连上长葛，先破这个历史之谜。他们表示一定支持，尽快实施。
同时，我也把希望德清尽快成立忻氏联谊会、尽快修成新编德清忻氏宗谱的愿望与忻国梅女士一家谈了，得到了她们的赞同。而当我得悉她家的刊物《欣家园》已出十年时，马上想到这不正是我们《忻氏文献丛书》中一种很好的家族文献吗？我对国梅女士说，我下次去一定把这十年的刊物《欣家园》复制进《忻氏文献丛书》，这将与上海忻氏联谊会的《陶麓通讯》、《中国忻氏》、《忻氏》会刊一样，都是弥足珍贵的忻氏文献。
德清一行，使我加深了对德清忻氏的认识，也对德清忻氏的研究更有信心。同时也被张家口北方忻氏联谊会各位的热心激情所感动，我想，有这样一些热情的忻氏族人支持，忻氏历史文化研究一定会有长足的进步，我们一定会在发展的道路上有多方面的收获。

早春时节，有我难忘的七天，不可无记。

情意好浓！文章好赞！杜鹃先生是文史专家级的人才。