储有明/文

我国的香道文化源远流长,其源头可上溯至先秦。迄今出土的周代青铜器中,就有不少用于焚香闻香的鼎彝之器。自汉代丁缓首创博山炉以来,香道开始纳入文人的视野，绵延几达二千余载,且远播东瀛。

历代文人都把香道作为修身齐家，提升文化品格的精神追求。北宋文学家王禹偁在《黄冈竹楼记》中塑造了一位“披鹤氅，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑”的高士形象。南渡女词人李清照的名句“香冷金猊”，隐约透露出她在战乱频仍中颠沛流离，不得不摈弃香道和自我修炼，乃至下嫁商贾的无奈。现代社会生活节奏加速，生存压力增大，香道成为都市一族舒缓压力的不二选择。都市精英于繁忙的工作之余，焚香消虑，品香静心,在缕缕香雾中舒解压力，让精神升华，让心灵净化。

文人的染指，使香道器具从奢华艳俗的鎏金博山炉，演变为典雅朴茂的陶瓷熏香炉具。五代墓葬中出土的唐代陶瓷熏香炉，似乎承载了一代文人对高雅情怀的执挚追求；而紫砂熏香炉更是当下语境中，积淀了文人气息和文化内涵的香道器具。

顾景舟再传弟子朱剑芹,得紫砂工艺泰斗徐汉棠亲授衣钵，继承了自顾景舟到徐汉棠一脉相传的精湛技艺。她把茶道文化中一枝独秀的紫砂器皿，横向移植到香道文化中；在高雅的极诣品位上，实现了香道与茶道的融合。她以女性细腻的工艺风格,通过借鉴夏商周三代青铜器炉具雍容端庄的造型，融合现代审美思维，在器型设计上寄寓了文人的巧思与雅趣，创造性地制作了一套紫砂熏香炉具,近日在延安饭店二楼举办的“朱剑芹紫砂作品展示”中首度亮相。

紫砂熏香炉一函五件,每一件都依据其实际用途，设计成上轻下重，左右对称，整体圆融的圆器；五件器具的造型和纹饰同中有异，却又协调统一；不仅外观典雅尊贵，稳重规整，而且结构严谨，庄重大气。

大小香罐用于贮存不同品质,不同规格大小的香料,其罐盖以螭形龙纹作钮，且与罐身紧密相扣，宛若天成；由于密封性能好,加上紫砂特有的保鲜功能,能最大限度地蕴蓄香味，防止散逸,留香久远。

品香炉和闻香炉则依据传统的隔火熏香或空熏法原理科学设计，方便香席过程中点炭，松灰，夹炭，置炭，埋炭，理灰山，灰山完型，打香筋，开火窗，置云片，置香，执炉，闻香等各步骤的次第进行；不仅操作方便，而且能使香气呈香雾状氤氲散逸, 弥漫到整个居室的空间之中。

香瓶用于存放香勺,香箸,银叶夹,羽扫等香席器具;既保留了古代炉瓶器皿的传统造型，又融入现代精湛的制作工艺;两侧的兽面呑头,在古朴浑茂中透着灵气，在瑞丽圆润中具玲珑之感,充分体现出朱剑芹对香道文化的深刻颖悟。

朱剑芹以精到的艺术眼光，娴熟又传承出新的制作工艺，集紫砂艺术精，正，巧，雅，奇于一体，精心制作的紫砂熏香炉，泥料采用宜兴黄龙山的清水泥，泥质细纯，色不张扬，烧结后密度和玻化度高，表面脂润，有光泽感，是质地最精致的紫砂泥品种之一。以此泥料精制熏香炉，堪称“紫泥新品泛春华，香雾氤氲沁心脾 。”

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“朱剑芹紫砂艺术作品展”在上海延安饭店展出