仁和猛将桥，是仁和獐山的主要桥梁，坐落在仁和卫生服务中心和千佳服连锁服装卖场（原老农行）旁，是一座连接獐山路，跨越獐山港南北向大桥。现在桥上刻名为“獐山大桥”。
其实，獐山桥应该是靠近杭州风速房屋拆迁有限公司（奉欣路37号处），连接奉欣路东西向的，与黑色供水管道平行的那座桥梁。过去在其南面有座同向的条石平桥叫獐山桥。

就此，在相隔百米之遥的同一地区就出现两座獐山桥，桥梁命名混乱、随意纂改，不仅搞乱了群众视线，有说不清的模糊现象，而且掩埋和破坏了人文历史的文化内涵。笔者以为这是乡镇建设不可取的恶习，是应该给以正名的。猛将桥就是猛将桥啊！

猛将桥，历史悠久，人文历史文化深远，是一座可设为爱国主义教育基地的大桥。

猛将桥，据永泰乡观音堂记记载，为獐山庙会抬观音菩萨求雨之便，于1338年，始建毛竹扎架桥，于1357年更名“猛将桥”。

当然，猛将桥在历史长河中，几经毁坏和修建也在所难免。 因洪水凶险冲毁竹桥，曾多次重建竹桥，直至1893年重建三节石桥。桥长10余米，宽2米多，每节由三块条石板合并而成，可以通马车。解放后，猛将桥被轮船撞毁。于1960年，启用洛山古树大木，重建木桥。后来木桥又被轮船撞倒。于1978年建造铁桥，后因汽车难以通过，于1989年拆建为钢筋水泥长桥。

如此，自1357年至2014上半年，此桥一直叫猛将桥。名声沿袭六百四十七年之多。为了交通需要桥梁加宽增长，现建桥梁于2014年7月建造。桥名改为“獐山大桥”，真叫人们啼笑皆非啊！由于河道拓宽，河岸叠石加固，桥梁加宽增长，现在大桥宽11米，长36米，但桥梁大小与桥的名字没有任何关系，总之，坐落此地的桥梁应为“猛将桥”。

1357年此桥为何改为“猛将桥”，这与奉口古战场有密切关系。元朝末年，史治腐败，财政破产，名族危机严重，人权分为四等，并扬言要杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，各地汉元斗争，农民起义纷纷兴起。元末农民利用白莲教组成义军，以红巾包头，以红旗为号，称为红巾军，于元至正十一年（1351年）举旗起义，起义军共分四部，其中徐寿辉部在长江中下游一带，陈友谅和明玉珍是他的部下。刘福通部又于1358年攻克汴梁（开封）定都。拥立韩林儿为小明王。时任云南行省右丞的王旦八，是西夏人，他起兵反元，利用权力和荣誉招兵买马，肃正军训，练习武术。率兵千余离位北上，准备投奔徐寿辉部下陈友谅，不料在必经之路的奉口，与元军相遇，其实元兵早在前一天就从武康、仁和、余杭三路汇集奉口计三千余人。那时打仗，双方交战前，先斥令村人离开村庄，头领要相互通报姓名，相互劝降不成后开始战斗。奉口之战，可谓残忍的血肉之战，惨烈不可言，由于王旦八廷内反叛，双方是同样的衣服同样的武器，正逢炎热夏天，王旦八下令脱下军衣，赤膊为号，各自军令，奋战尽责。那真是拼搏！连战三天三夜，可谓没有胜负，因双方基本死光，最后几名伤残也自行了断，唯有王旦八可能骑马脱身，改名换姓，隐居西夏家乡。战场上尸体遍地，东苕溪和官塘河水色映红，官塘河中浮尸密布，其中有一个非常勇猛的将军，据说他一人杀敌一千余，赤博尸体，漂浮到獐山竹桥南端。被华墅桥好心乡民捞起安葬。乡民们又在竹桥南端东侧建造一座“猛将庙”，又将竹桥改名“猛将桥”来纪念这位奉口战场的无名猛将。

据网站查实，为了纪念反元将领王旦八，于陕西省延安市建有旦八镇。

关于奉口古战场还有明初著名诗人高启路过奉口时写下了《过奉口战场》的诗篇；
诗云；

路回荒山开、如出古塞门。
惊沙四边起，寒日惨欲昏。
上有肌鸢声，下有枯蓬根。
白骨横马前，贵贱宁复论。
不知将军谁？此地昔战奔。
我欲问路人，前村尽空村。
登高望废壘，鬼结愁云屯。
当年十万师，复没几能存？
应存独老翁，来此哭子孙。
年来未收兵，强弱事并吞。
功名竟垂成，杀人遍乾坤。
愧无拯乱术，伫立空伤魂。

可见猛将桥人文历史文化，积存深厚，可修复猛将庙，现原址还闲着，现华墅乡民在东凤村安乐堂处建有猛将庙祭祈，应拆迁修建到原址为好。并建议申报爱国主义教育基地，让历史文化遗世留长。